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L’unghia del leone 2012 2021

Rimasti sempre intimi, i primi versi del poeta Michele Pierri, contenuti nel volume inedito L’unghia del leone, sono diventati il simbolo dell’osservazione di quanto la sua figura abbia determinato lo sguardo dell’autrice.
Nel suo procedere e farsi immagine e successivamente libro questa riflessione si è spostata al luogo e alla memoria come elementi visti in ottica sia personale sia collettiva, scardinando la chiave del passaggio del tempo. Attraverso l’evidenza dell’oggetto fotografato in quanto tale, particolarmente nelle stampe di famiglia, belle nella loro utilità intima e pregne di tutti i segni che questo uso ha inciso nei graffi e nella polvere, i frammenti di memoria si cristallizzano per diventare simbolo del presente e del sentire attuali. È un qui e ora che usa il tempo verbale del passato. L’uso della luce e del taglio sono tesi a portare in superficie non il ricordo del momento che è stato, seppure importante e particolarissimo, ma il ricordo del momento che forma il presente. Queste immagini funzionano come specchi, sono oggetti d’uso, sono il luogo e il ricordo visti in funzione della storia intesa come ‘percezione’. L’unione tali oggetti in un luogo fisico lo trasforma in uno spazio fluido, storico ma non nostalgico, descrittivo ma visionario.

Una metafora visiva e sonora del tempo poetico che si fa più emozionale che fisico.


“Begin, go out of the house, apply yourself to the Law of the Buddho; annihilate the army of death as an elephant upsets a hut of reeds. He who shall walk without distraction under the discipline of this Law escaping renewed births, will put an end to sorrow”.

 

Queste parole, trascritte a mano dal testo di Barthélemy Saint-Hilaire pubblicato nel 1914 in Inghilterra sulle origini del buddismo, segnano il retro di una cartolina di quegli stessi anni solcata dall’autoritratto del giovane poeta nelle vesti di monaco buddista. Un ricordo di qualcosa di avvenuto, un ricordo di insegnamento e via da seguire, diventa un frammento di memoria che agisce e si scolpisce così nel presente. Le immagini e le parole diventano specchi, oggetti di riflesso vissuti come posizione rispetto alla vita.

Foto d’archivio manipolate, disegni d’archivio, stampe digitali, violetta del 1926, audio della voce del poeta degli anni 70.

Always intimate, the first verses of the poet Michele Pierri, contained in the unpublished volume L’unghia del leone, have become the symbol of the observation of how his figure has influenced the author's gaze.
As it progressed and became an image and then a book, this reflection shifted to place and memory as elements seen from both a personal and collective perspective, undermining the key to the passage of time. Through the evidence of the photographed object as such, particularly in family prints, beautiful in their intimate utility and imbued with all the marks this use has left in the scratches and dust, fragments of memory crystallize to become a symbol of the present and of current feelings. It is a here and now that uses the past tense. The use of light and angle are intended to bring to the surface not the memory of the moment that was, however important and unique, but the memory of the moment that shapes the present. These images function as mirrors; they are objects of use; they are place and memory seen in terms of history understood as 'perception'. The union of these objects in a physical place transforms it into a fluid space, historical but not nostalgic, descriptive but visionary.
A visual and sonic metaphor of poetic time that becomes more emotional than physical.


“Begin, go out of the house, apply yourself to the Law of the Buddha; annihilate the army of death as an elephant upsets a hut of reeds. He who shall walk without distraction under the discipline of this Law escaping renewed births, will put an end to sorrow.”

 

These words, handwritten from Barthélemy Saint-Hilaire's text published in 1914 in England on the origins of Buddhism, mark the back of a postcard from those same years, crisscrossed by the young poet's self-portrait as a Buddhist monk. A memory of something that happened, a memory of teaching and a path to follow, becomes a fragment of memory that acts and is thus engraved in the present. Images and words become mirrors, objects of reflection experienced as a position with respect to life.
Manipulated archive photos, archive drawings, digital prints, a 1926 violet, and audio of the poet's voice from the 1970s.

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